没有。宝玉从来没有答应黛玉“非你不娶”，黛玉也从没要求宝玉“除了我，你谁也不许喜欢”——明明知道袭人是“好嫂子”了，黛玉还跟她很友好，就可见一斑。
就是宝玉对黛玉说了“你死了，我做和尚去”，也不过几天，宝玉又对袭人说了类似的话，还是当着黛玉的面说的。黛玉也不以为忤，还笑着调侃“作了两个和尚了。我从今以后，都记着你作和尚的遭数儿。”
黛玉很清楚，在那样的社会环境里，她与宝玉的爱情就已经是惊世骇俗了。她不会得寸进尺地要求“一生一世一双人”——顺便插一句，“一生一世一双人”的作者纳兰性德，也在正妻之外，有不止一个侍妾或伴侣。你要责备他花心吗？那不是他的问题，是时代的。
有了上面的分析，我们就可以认为：宝玉在黛玉之外另娶别人（不管是娶妻还是纳妾），并不算辜负黛玉。除非是不娶黛玉而娶了别人做正妻，那才是辜负。
但，如果是黛玉死后另娶呢？那就是另一回事了。
“比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一生，妨了大节，也不是理，死者反不安了。”小戏子藕官的话，博得了宝玉的激赏，也正是他在黛玉死后另娶的理论依据。
把黛玉放在心里，当成亡妻缅怀；却在现实中，娶了家族需要的女子为妻。这是宝玉的妥协，却并不算辜负了黛玉。
甚至将来出家做和尚，也有一部分是因为袭人，一部分是因为受不了宝钗，另一部分才是兑现与黛玉的、那看似不可靠的承诺。
他最终兑现了“你死了，我做和尚去”的承诺。他到底没有辜负了黛玉。
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